武德训的翻译

武德训的翻译

《武德训》翻译

习武之人的品德，是武术的主旨。古人称：在学习技艺之前学习礼仪，学习武术之前先修养德行。缺少德行的人，不能进入学堂学习；不知礼仪的人，不可以教授武术。习武者应不谋私利而持大义，不因畏惧强势而舍弃自己的品德。

说话，要保持谦逊谨慎；做事，要善始善终。平常时候要心胸开阔，像山谷一样深广。学习技艺要精益求精，长久地坚持下去。树立高尚的武德品质，用武术强健身体，用品德修养心灵。

《武德训》原文

遵武德者，武之宗也。古人谓：未曾学艺也学礼，未曾习武先习德，缺德者，不可予之学。丧礼者，不可教之武。习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。言当守千甚行，须善始终。平常本虚怀若谷，心意以精益求精。持之以恒，属高尚之武德。以武强身，以德养性。

扩展资料：

中华文化源远流长、博大精深，其中传统武德文化是中华几千年军事历史的丰厚精神积淀，是中国当代军事软实力的重要依托，也是培养新一代革命军人的文化根脉。“有灵魂、有本事、有血性、有品德”，这些新一代革命军人的标识，都可以在传统武德文化中寻到历史印迹。 

“精忠报国”是传统武德文化的灵魂。历代兵家都将“精忠”列为军人必备的素养。早在战国时期，《孙膑兵法》就提出“忠、信、敢”的武德标准，《将苑》进一步总结提出了“勇、信、忠、仁、谋”的武德律令。 

“尚武精武”是传统武德文化的核心。自古至今，“习军精武，为治军第一要义”。史书多云“楚人好战”“秦风酷烈”“越王好勇”，到了汉代，尚武精武之风更盛。古代将士无论出生名门望族，还是布衣寒门，都将习武精艺视为实现自我价值的重要途径。 

“崇勇治气”是传统武德文化的特征。古往今来，有血性是军人的精神特质。“淋漓血性，颇知忠勇三分”。中华传统武德文化也可以说是一部血性文化史。 

“行仁重义”是传统武德文化的基础。武德文化，包含政治观念、道德观念、价值观念和行为品质等。我国古代有作为的政治家都推崇“德行者兵之厚积”，努力培育和塑造“仁德之师”的形象。

楚庄王曾提出“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”，《国语》强调“为国者利国之谓仁”，这些论述揭示出武德文化核心价值的真谛。 

参考资料来源： 人民网-任建军：发挥武德文化在培塑新一代革命军人中的作用